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21 février 2012 11h06 · Mélanie Robert

Aujourd’hui paraît l’essai intitulé Fin de cycle, Aux origines du malaise québécois de Mathieu Bock-Côté. Pour lui, si le projet souverainiste a échoué, c’est à cause de la gauche multiculturelle comme il se plaît à la décrire. J’ai rencontré l’auteur chez lui le 7 février dernier pour parler de son livre et de l’état actuel du souverainisme au Québec.

 Bock-Côté est un souverainiste pessimiste. On comprend qu’il le soit puisque le peuple s’est dit «non» deux fois.

Selon Bock-Côté, les origines du malaise québécois résident dans le fait que les souverainistes des années 60 ont échoué leur projet de souveraineté, et ce, à cause d’une certaine «gauche multiculturelle». Ils auraient commis l’erreur de faire table rase de notre passé historique soit la période de Duplessis. Les années 60 se seraient construites en opposition à tout ce que représentait Duplessis.

Il affirme même en entrevue que « (…) les Québécois avec la Révolution tranquille ne se sont pas contentés de se définir par rapport au Canada anglais. Donc l’indépendance n’est pas seulement contre le Canada anglais, mais aussi contre le Canada français. C’est contre nous même que l’on veut faire l’indépendance.», dit-il.

Selon Bock-Côté, le Québec termine un cycle politique. La question nationale est en mutation, « qui passe du registre constitutionnel au registre identitaire», écrit-il. Le «nationalisme conservateur» se cherche une voie.

Extrait :

« Sur le plan identitaire, le «nationalisme conservateur» cherche à exprimer une réalité de plus en plus évidente : l’identité québécoise n’est plus exclusivement menacée par le cadre canadien, elle l’est aussi par le système idéologique auquel adhère la majeure partie de l’élite québécoise et qui s’est retournée principalement contre la majorité historique québécoise. » page 87

Les accommodements raisonnables

La crise des accommodements raisonnables est un moment «refondateur sur le plan identitaire» selon l’auteur, et il n’a pas tort de le penser. Les Québécois seraient en train de synthétiser deux moments qui sont historiquement contradictoires : d’abord la Révolution tranquille avec l’appel de la question nationale, le rapport à la langue française, la laïcité; puis l’héritage d’avant 1960, c’est-à-dire le Québec de l’enracinement, l’appartenance à l’Occident, le rapport au catholicisme.

Il résume la chose en disant : « Voilà pourquoi certains disent que nous sommes désormais catho-laïques. La formule m’amuse, mais il y a du vrai là-dedans. Nous sommes culturellement catholiques, nous tenons à la laïcité comme principe d’organisation des rapports entre la religion et l’état. Mais nous avons choisi en 1960 de refouler à l’arrière-fond de l’espace public notre héritage catholique », dit-il.

«Mon conservatisme»

Bock-Côté consacre un chapitre intéressant, tout à fait personnel, sur son conservatisme où il tente de réhabiliter le terme. D’ailleurs, il pourrait consacrer tout un livre sur la question et c’est ce qu’il compte faire prochainement. Bock-Côté se proclame du gaullisme, d’une certaine droite généreuse. Il ne faut pas commettre l’erreur de l’associer à un Éric Duhaime ou à un Mario Dumont par exemple. Il ne faut pas tout mélanger.

***

En entrevue, Bock-Côté fait une critique virulente du gouvernement de Harper : «Le Canada se construit sans nous et même contre nous.» À mon avis, il aurait pu consacrer un chapitre à la harperisation du Canada et l’aliénation du Québec.

 Maintenant si les Québécois retournent à leurs racines comme le dit Bock-Côté, il ne faudrait pas qu’ils se replient sur eux-mêmes dans une droite conservatrice frileuse et crispée. Selon lui, nous assisterons au Québec à un débat gauche-droite. Cela semble se profiler à l’horizon. Espérons que nous ne tomberons pas dans une espèce de dérive.

 En dernier lieu,  précisons que M. Bock-Côté n’est pas devenu fédéraliste en écrivant ce livre. Il est toujours souverainiste.