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Blogue de Daniel Baril Raison et laïcité RSS

Anthropologue de formation (M. Sc. anthropologie biologique) et militant laïque de longue date (Mouvement laïque québécois, Intellectuels pour la laïcité, Association humaniste du Québec), Daniel Baril commente dans ce blogue les évènements en lien avec la laïcité et la religion sous l'angle du rationalisme et de la théorie de l'évolution. Il a été pendant 23 ans journaliste à l'hebdomadaire Forum de l'Université de Montréal

Tous des intégristes, les immigrants???

Tous des bigots et des intégristes religieux, les immigrants? Ce préjugé vole en éclat à la lumière des données du recensement canadien de 2011 qui commencent à être rendues publiques. La semaine dernière, Statistique Canada dévoilait les plus récentes données concernant l’immigration incluant certaines informations sur l’appartenance religieuse. On découvre qu’au Québec il y a plus de gens sans appartenance religieuse au sein de la population immigrante (quelle que soit la date d’arrivée au pays) qu’au sein de la population non immigrante. Au total, tout lieu de naissance confondu, 12% de la population du Québec se déclarent sans appartenance religieuse, c’est-à-dire soit agnostiques, athées, humanistes ou sans religion. Lorsque l’on considère séparément les gens nés au pays et ceux ayant le statut d’immigrants (donc pas encore citoyens canadiens), le taux de sans-religion est de 11,5% dans le premier groupe comparativement à 14,6% dans le second. Cette différence est encore plus élevée lorsque l’on ne considère que l’immigration récente, c’est-à-dire la population arrivée au Québec entre 2006 et 2011; dans ce groupe, la proportion de sans-religion est de 16,4%. Autrement dit et contrairement à ce à quoi on pourrait s’attendre, l’immigration augmente le taux de sans-religion. La proportion de sans-religion, [...]

Seins nus contre répression: que faut-il penser des Femen?

La semaine dernière (le 4 avril), les Femen lançaient un jihad nouveau genre: l’ « Interrnational Topless Jihad Day » en appui à la Tunisienne Amina Tyler dont les militantes de Femen étaient sans nouvelles depuis quelques semaines. Amina était disparue des radars après avoir annoncé qu’elle joignait le mouvement Femen et avoir publié sur sa page Facebook des photos d’elle les seins nus avec, sur sa poitrine, l’inscription  « mon corps m’appartient, mon honneur ne concerne que moi ». Il n’en fallait pas plus pour que des islamistes tunisiens réclament une centaine de coups de fouet et même la lapidation comme punition tellement le péché était répugnant (wasch!) et déshonorait l’islam. Je n’ai pas vu de militantes aux seins nus à Montréal, mais le mot d’ordre des Femen a été suivi dans plusieurs villes européennes. La première fois que j’ai vu un reportage sur les Femen, mouvement féministe originaire d’Ukraine qui utilise la nudité pour dénoncer les injustices sociales et plus particulièrement la violence contre les femmes, j’ai trouvé ces femmes à la fois téméraires et provocatrices (il faut souvent l’être), mais [...]

Le pape François, les Jésuites et la lutte contre l’athéisme

« C’est un pape qui fait les choses autrement », ont entonné en chœur les médias du monde entier au lendemain de l’élection de Jorge Bergoglio comme chef de l’Église de Rome. À l’appui de cette affirmation, les journalistes ont notamment rapporté la bénédiction que leur a accordée le pape : le fait que cette bénédiction ait été soit disant « silencieuse » a été présenté comme un respect des convictions de toutes les personnes présentes selon ce que le pape François a lui-même déclaré. Cela soulève trois points. D’une part, il s’agit d’un cas intéressant pour l’anthropologie de la religion. Généralement, le pouvoir magico-religieux du rituel, pour celui qui y croit, repose sur une formule incantatoire stricte et une gestuelle codée auxquels il ne faut pas déroger sous peine de voir la demande d’intervention surnaturelle être privée d’effet. C’est pourquoi plusieurs catholiques ont mal accueilli les changements issus de Vatican II et qui ont notamment conduit à la célébration de la messe en français. Voila qu’un pape accomplit un rite de purification sans parole et sans geste. La chose a même choqué plusieurs croyants dont certains cardinaux traditionnalistes. Un tel rite a-t-il le même effet qu’un rite accompli selon les règles coutumières? Si le [...]

L’impossible dialogue entre science et religion

On ne peut pas être contre le dialogue, comme on ne peut pas être contre la vertu. Mais aussi vrai que certaines vertus peuvent être des vices, certains dialogues sont des dialogues de sourds. Ainsi en est-il du dialogue entre science et religion. C’est le sujet d’un livre qui vient de paraître chez MédiasPaul (éditeur religieux) et ayant pour titre Lettres ouvertes; correspondance entre un athée et un croyant. L’athée, c’est le biologiste évolutionniste Cyrille Barrette; le croyant, c’est le jésuite Jean-Guy Saint-Arnaud. Les deux correspondants échangent leurs propos autour de 11 thèmes dont: D’où venons-nous?; Qu’est-ce que l’âme?; L’être humain est-il libre?; Faut-il distinguer croire et savoir?; Peut-on fonder une morale sans Dieu? Ce n’est pas un hasard si c’est l’éditeur qui a eu l’idée de ce dialogue. Il n’y a en effet que les croyants qui tirent intérêt à un tel échange. Comme tout être humain, les croyants doivent en effet tenir compte de ce que dit la science pour éviter de croire n’importe quoi. De plus, les croyants sont intrigués, voire menacés, par l’existence de gens « Heureux sans Dieu » et les plus ouverts d’entre eux seront curieux d’entendre les arguments des athées à l’encontre de [...]

Le pape, le conclave, Marc Ouellet, François 1er, Radio-Canada: PU-CA-PA-BE!

Une image vaut mille mots. Et ça fait du bien!

Le Vatican, l’Iran et la Russie, unis contre les droits des femmes en ce 8 mars

À l’occasion de la Journée internationale des femmes, la Commission de l’ONU sur le statut de la femme a débuté sa session cette semaine à New York avec plus de 6000 délégué-e-s réuni-e-s pour faire le point sur les conditions vécues par les femmes aux quatre coins du monde et examiner les moyens pour mettre fin à la violence qu’elle subissent. Dès l’ouverture de la session, des tractations de coulisses menées par les représentants du Vatican, de l’Iran et de la Russie, selon ce qu’ont rapporté des diplomates ainsi que la ministre norvégienne de l’Égalité homme-femme, ont visé à atténuer la portée de la déclaration que les responsables de cette rencontre souhaitent voir adoptée à l’issu des travaux le 15 mars. Ces États veulent faire retirer du projet de déclaration un passage qui affirme que la religion et les traditions ne peuvent constituer des raisons valables pour qu’un gouvernement puisse se soustraire à son obligation de lutter contre les violences faites aux femmes. Ils s’opposent aussi à ce que des relations sexuelles imposées à une femme par son mari soient considérées comme un viol. Alors que le monde entier s’élève contre les actes de barbarie que subissent quotidiennement les femmes [...]

Prostitution: les lunettes roses de Jean-Claude Lord et l’érotisme du macaque

Jean-Claude Lord a beau être en faveur de la décriminalisation de la prostitution et de toutes formes de «travail du sexe» (une position que je partage), cela ne justifie pas le regard unidimensionnel qu’il nous présente dans son documentaires actuellement à l’affiche intitulé Les criminelles. En fait, ce n’est pas un documentaire puisqu’un documentaire devrait nous présenter au moins un aperçu, si mince soit-il, d’un point de vue divergeant. Il s’agit plutôt d’un éditorial, et c’est son droit, mais d’un éditorial bien naïf tellement le métier de prostituée est présenté à travers des lunettes roses. D’entrée de jeu, le réalisateur soutient que si notre société réprime la prostitution, c’est que nous n’acceptons pas la nudité en public. La preuve: les naturistes vivent collectivement nus sans que cette nudité n’offense personne et ne soit érotisée. La question qu’il faut donc poser est celle-ci: pourquoi ne vivons-nous pas tous nus? Jean-Claude Lord ne pose pas cette question et ne se met pas nu pour faire ses entrevues. Même les naturistes, dont je fus dans une autre vie, ne se mettent pas nus n’importe où et avec n’importe qui. Simple tabou social? Je ne suis pas si sûr: la nudité intégrale en toutes [...]

Mère Teresa (2): le doyen de théologie donne du crédit à l’étude

Suite à l’incroyable tempête médiatique suscitée par l’article de Serge Larivée et ses collègues sur les « côtés ténébreux de mère Teresa » (voir Mère Teresa: quand les faits dissipent l’odeur de sainteté), la Faculté de théologie et de sciences religieuses (FTSR) de l’Université de Montréal a reçu de nombreux appels et courriels qui ont amené le doyen, Jean-Claude Breton, a faire une mise au point sur le blogue de la Faculté.  En gros, le commentaire donne du crédit aux trois chercheurs ainsi qu’à leur interprétation des faits. En voici l’essentiel: « Ces professeurs ne sont pas de la FTSR, mais ils ont la compétence requise pour faire le travail qu’ils ont accompli. Quel est le sens de la recherche qui a mené à cet article? Les auteurs s’en expliquent et ils cherchaient des témoins d’altruisme dans le monde actuel. Mère Teresa leur était apparue un modèle possible, mais qui n’a pas bien survécu à un examen un peu plus serré. Que dit cet article au sujet de Mère Teresa? Pas grand-chose de plus que ce qui était déjà connu, puisqu’il reprend des études déjà publiées pour proposer son point de vue. Les questions soulevées au sujet de Mère Teresa circulent déjà [...]

Mère Teresa: quand les faits dissipent l’odeur de sainteté

Le mythe de mère Teresa vient d’en prendre pour son rhume. Serge Larivée, professeur à l’École de psychoéducation de l’Université de Montréal, s’intéresse aux comportements sociaux altruistes et a donc été naturellement porté à étudier le cas de la fondatrice des Soeurs missionnaires de la charité. Un article qu’il vient de publier sur le sujet est en voie de devenir un véritable évènement médiatique. Avec deux autres collègues, Carole Sénéchal et Geneviève Chénard, Larivée a analysé 287 documents portant sur la vie et l’oeuvre de mère Teresa, ou Anjezë Gonxhe Bojaxhiu de son nom de naissance. Leur verdict vient de tomber: l’image de sainteté est une construction médiatique de toute pièce et la canonisation repose sur la fraude intellectuelle, voire le mensonge. En gros, les trois auteurs reprochent de nombreux comportements ou valeurs qui sont bien loin de l’altruisme et de la sainteté. Entre autres, le misérabilisme dans lequel les « hôpitaux » (qui sont plutôt les mouroirs) des Soeurs de la charité maintiennent les malades au nom de la croyance voulant que souffrir nous rapproche de Dieu. Pourtant, la fondatrice n’a pas hésité, en fin de vie, à se faire traiter dans un hôpital américain ultramoderne. Ses valeurs politiques réactionnaires, ses [...]

Harper enfonce encore plus le Canada dans le fondamentalisme crétin

Le problème avec Harper, a déjà dit Gilles Duceppe, c’est qu’il fait ce qu’il dit. Encore une fois, Harper a tenu parole en créant le Bureau de la liberté de religion, une promesse électorale. La mission de ce bureau n’est pas tant de défendre les libertés individuelles mais de s’assurer que la liberté de religion « éclaire les politiques du ministère des Affaires étrangères ». Dixit Harper.  C’est pas rien, ça! C’est complètement ahurissant. En clair, ça veut dire la religion guidera encore plus les politiques internationales du Canada. À l’heure où la planète est au prise avec une guerre de religion qu’on nous présente comme une guerre terroriste sans but, le Canada mise sur le renforcement de la religion dans ses politiques. Faut le faire!!! Après avoir coupé le financement de groupes de coopération internationale dont les pratiques de santé maternelle incluaient le recours à l’avortement, après avoir financé des groupes de « coopérants » qui n’avaient comme toute forme d’intervention que la distribution de bibles dans des camps de réfugiés africains, après avoir aboli le programme qui permettait des constatations judiciaires de politiques gouvernementales discriminatoires, après avoir fermé trois des principaux centres de la Commission canadienne des droits de la personne, après [...]