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Blogue de Julien Simard L'ère du médical : santé, maladie, hypochondrie. RSS

Rendre impossible le temps du deuil par sa médicalisation ?

                                              source Quelques articles ont été publiés dans les derniers jours sur le tout récent et sulfureux DSM-V (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux), bible de la psychatrie et de la psychologie américaine. Parmi ces textes, on retrouve notamment celui d’Étienne Boudou-Laforce, dans le Devoir du 14 mai, et celui de Sandrine Cabut dans le Monde du 13 mai, exposant tous deux des points de vue critiques face à son contenu. Cabut fait d’ailleurs référence au dernier livre de Jean-Claude St-Onge Tous fous ? L’influence de l’industrie pharmaceutique sur la psychiatrie, un titre qui veut tout dire. Ce nouveau DSM change radicalement la façon dont le deuil est classé, conceptualisé et matérialisé, en lui retirant d’emblée son caractère « exceptionnel » : dans l’édition précédente, datant de 1994, les symptômes dépressifs étaient considérés comme « normaux » jusqu’à une période de deux mois après la mort d’un proche. Dans la nouvelle édition, la fourchette temporelle se réduit à deux semaines. Je me fie ici à un récent article de The Lancet. Vous avez bien lu : si, deux semaines après la mort d’une personne aimée – ou de quelqu’un avec [...]

Accompagner les mourant.e.s, entendre leur plainte et collectiviser l’adversité

  D’abord, avant de débuter ce billet, je dois faire un mea culpa. À cause des évènements grotesques qui ne cessent de survenir dans cette terre d’épinettes et de mouches noires endormies, j’ai comme oublié le titre de ce blogue et la ligne directrice que je voulais lui donner au départ, qui était celle de la santé, de la maladie et du social. Je compte y revenir dès maintenant; ça suffit, l’errance. Cela dit, après trois ans de travaux ethnographiques sur la mort et les soins palliatifs au Québec, je vais débuter dans cette chronique une série de courtes réflexions sur la fin de vie et le fameux état de « mort digne » dont on parle tant ces temps-ci. C’est que Me Véronique Hivon, députée péquiste de Joliette, déposera probablement cet été son projet de loi légalisant une euthanasie partielle. L’euthanasie serait disponible dans certains cas qu’on prévoit rares, et ce seulement si la personne mourante, étant passée par un continuum de soins de fin de vie qu’on espère efficace, a toujours des souffrances ignobles ne pouvant être soulagées. Ce sont là, selon moi, de sages recommandations de la

Le corps, ce champ de bataille

http://www.somaterapia.com.br/en/soma/a-somaterapia/ Leur arme, c’est la peur, la por, fear, un poison qu’ils nous lancent au visage comme autant d’explosions de magnésium. La peur mise en scène, imposée par le corps paddé, la réplique de glaive, l’attitude de Croisé, les corps en muscles, gymnatisés, les yeux pleins de musc, des nez de buffles excrétant des vapeurs de haine, puis un appareil motorisé fait pour t’emporter dans un endroit sombre et isolé, à Sparte peut-être. Tous les sens saturés, nous sommes comme des chats pris sous des cris aigus dans un garde-robe où on rangerait les plus mauvais canins, tympans crevés par des flash grenades. Le poison, ce sale truc qu’il faut siroter seul, cette mental slavery de la peur, donne envie de dormir, de se crisser devant tou.tv, de grincer, de grincer des dents et de faire fondre sa peau sous un jet trop chaud pour se rappeler qu’on existe, et de dormir encore, de trouver d’autres images pour remplacer les blessures, le sang et les hélicos. Pour ce faire, il n’y a rien comme Opération Séduction. En 1964, Roberto Freire créait au Brésil la somathérapie, un mélange [...]

« Pourquoi tant de gens si fâchés » ? Réponse à Marie-Claude Lortie (écrit avec Pascale Brunet)

Il semblerait que certain.e.s chroniqueur.e.s du quotidien soient mystifié.e.s par les relents récents du printemps érable, dont la sève coule à nouveau dans les rues de la ville. Commentateurs, politicailleux et autres journalistes de médias de masses s’étonnent de la déception et de la colère qui s’expriment suite au Sommet de l’Éducation Supérieure. Dans un article du 7 mars publié suite à la manifestation nocturne du 5 mars dernier, Marie-Claude Lortie avance l’idée que les manifestant.e.s qui sillonnent les rues de Montréal avec leurs carrés rouges et leur soif de justice sociale ne sont plus les même que celles et ceux du printemps dernier. Que cette fois, la révolte transpire une rage puérile contre tout et rien. Cet article nous a donné l’irrésistible envie de transformer le journal (ou le blogue virtuel) en milliers de confettis. Oui, ce sont nous les “ jeunes hommes et femmes qui hurlent, vocifèrent contre les policiers, quand ils ne leur lancent pas des objets, frappent des clôtures ou crient à pleins poumons une rage dont on se doute qu’aucune gratuité scolaire ne saurait apaiser.” Parce qu’effectivement, ce n’est pas la gratuité scolaire qui ramènera la paix sociale. Comment peut-on parler de “paix sociale” [...]

L’Institut du cancer de Montréal et Enbridge : le fantasme philantropique (écrit avec Pascale Brunet).

concertcontrelecancer.com Écrit avec Pascale Brunet, organisatrice communautaire et tricoteuse sociale. Ces mots sont écrits dans un deuil constant et trop souvent renouvelé. Le 15 février de l’an de grâce 2013, un Concert contre le cancer aura lieu à la Maison symphonique, la nouvelle salle de l’OSM sise au coeur du Quartier des spectacles de la ville de Montréal. Au menu, Dvorák, Mascagni, Villa-Lobos, Puccini et Rossini, de même que Marie-Josée Lord en voix. Enbridge, la compagnie pétrolière albertaine qui construira vraisemblablement le pipeline reliant les sables bitumineux aux raffineries de Montréal-Est, en est le principal commanditaire. Enbridge commandite le Concert pour le cancer. Pour ceux et celles qui hésitaient et pensaient peut-être y aller, revoici la liste des prix des billets (tiré du site internet de l’Institut du cancer de Montréal) : L’Institut du cancer de Montréal a réservé d’excellents sièges pour les personnes qui désirent acheter billets (sic) assortis d’un don à l’Institut de cancer de Montréal. Billets à 100$ et à 250$ donnant droit à reçu pour fins d’impôts pour la portion admissible (respectivement 25$ à 175$) Billets à 500$ donnant accès [...]

Les impostures hospitalières

                                                                                                                    elpais.com   Selon le site espagnol ContraInfos, la valeur d’un tank Leopard 2E est suffisante pour construire trois hôpitaux. L’armée canadienne en possède quelques-uns, mais je ne sais pas combien. L’armée espagnole aussi, plus de 200, qu’il faut huiler, nettoyer, caresser et nourrir régulièrement en obus de 120 mm. Ces félins de cuirasse aiment bien le sang et le sable. Pendant ce temps les jours passent et les Léopards 2E mangent à leur faim et sont soignés aux petits oignons, ronronnant gracieusement, parce qu’ils sont si heureux ! C’est la guerre ! Dans la foulée des coupures résultant de la folie d’austérité qui s’est emparée de l’élite économique et politique européenne et mondiale – ou est-ce leur normalité détraquée et hallucinée – le gouvernement municipal de la communauté de Madrid a décidé fin octobre 2012 de privatiser d’importants pans de la Sanidad Pública. 6 nouveaux hôpitaux, construits en 2008, seront gracieusement donnés au privé par [...]

Rock against racism

The Clash – White Riot     Voici un petit article-diffusion. Ce jeudi débuteront aux Katacombes (1635 blvd. St-Laurent) les soirées mensuelles Rock against Racism (https://www.facebook.com/Smash.Hate.Mtl) Qu’est-ce que c’est ? Pour Aaron, igniteur de l’affaire, c’est l’occasion de faire se rencontrer les scènes punk et reggae, et utiliser l’événement pour financer (de façon bénéfice) différents groupes qui luttent contre le racisme ou dans des optiques de justice sociale plus larges. L’inspiration ? D’une part, le fameux concert de 1978 au Victoria Park de Londres, où jouèrent The Clash, les Buzzcocks, Steel Pulse, Generation X et autres merveilles du punk antiraciste de l’époque. L’évènement de 1978 faisait suite à une campagne menée depuis 1976 par Red Saunders, Roger Huddle et autres contre des propos dégueulasses tenus par Clapton et Bowie, qui affirmèrent leur support aux idées conservatrices et anti-immigrantes qui montaient justement en popularité dans les années soixante-dix anglaises. Les deux se seraient rétractés en invoquant respectivement leur alcoolisme et leur toxicomanie. C’est lâche de même. À cette époque, une vague d’appuis au British National Party (extrême-droite) était l’expression la plus manifeste de cette [...]

La grève générale du 14 novembre à Madrid : le compte-rendu de R., qui vit là-bas

  Dans cet article, je fais une entrevue avec R., une personne québécoise vivant maintenant à Madrid depuis quelques temps sur la journée de grève générale qui s’est produite en Espagne mercredi dernier le 14 novembre pour protester contre les mesures d’austérité. La chose est publiée sans tambours ni trompettes, pour ne pas allonger trop le texte. Si quelqu’un.e se sent à l’aise pour faire une compte-rendu plus macro, large de la grève générale de la semaine dernière, envoyez vos mots en commentaires ! Voir cet article de Libération pour un aperçu journalistique de la chose : http://www.liberation.fr/depeches/2012/11/14/journee-de-colere-en-europe-contre-l-austerite_860295 La toile des luttes Hum, hier a été une journée mouvementée. Et la toile de luttes qu’il y a ici à Madrid est large, complexe et très entrelacée. Hier a été une journée très très violente en tout cas. Il y a eu près de 180 arrestations ici et 70 personnes ont été blessées par la police (et vice-versa). La majorité durant les piquets de grève de la matinée, et pas seulement hier soir en face du congrès. Soit dit en passant, en face du congrès, ça a durement brassé. Après ces [...]

Les Délicates Attentions : « Veux-tu une médaille » ?

En ce jour du Souvenir, le 11 novembre, ce jour militaire, ces jours où vandaliser un monument commémoratif de guerre pourrait devenir passible de prison[1], ces jours où le Bien se fait en Afghanistan, en quadrillant des villages de montagne M-16 au bras, ces jours où, en somme, la Guerre c’est la Paix, un groupe de consoeurs a décidé d’utiliser un humour libérateur et cathartique pour se plonger dans une étude tous azimuts des médailles militaires. En somme, elles ont décidé de pratiquer la phaléristique, cet art renouvelé de la décoration, de l’ordre et de l’insigne, du rituel politique, de l’objet brillant investi de sens et de valeur(s), récompensant, sous le couvert de la Vertu, des sacrifices proférés dans un (très souvent) glorieux univers de sens machiste. L’ordre social se refonde sans cesse sur la violence fondatrice, disait le sociologue René Girard… Mais que font concrètement les Délicates Attentions, qui sacrifieront à l’encan virtuel, jour après jour à partir de demain, de bien réelles médailles siliconées, dans le cadre du festival HTMlles, festival féministe d’arts médiatiques et de culture numérique ? On a fait une entrevue pour le savoir. Elles veulent d’abord détourner l’usage usuel des médailles, [...]

Amorce d’une longue réflexion sur la bonne mort et les soins palliatifs

Vu que c’est pas mal la période des morts qui s’amorce, il me semble pertinent de parler de la mort telle qu’elle est vécue ici. Souvent hospitalière, parfois à domicile, elle est aussi de plus en plus palliative. Ces réflexions en désordre s’appuient sur un terrain ethnographique de plusieurs mois effectué dans une institution de soins palliatifs de la région de Montréal. Avant de s’enfoncer dans une réflexion critique, dans d’autres billets ultérieurs, le présent texte tentera de donner un aperçu général de ce que sont les soins palliatifs. Mieux vaut définir ce dont on parle pour en parler… Sous l’impulsion de Cicely Saunders est fondée en 1967, dans la banlieue londonienne, la première maison de soins palliatifs au monde : le célèbre St. Christopher’s Hospice. Saunders, médecin et fervente croyante d’obédience catholique, militait alors pour une réactualisation des pratiques de soins aux moribonds enfouies dans la tradition chrétienne et cloitrées depuis des siècles dans les couvents. Le contrôle médical de la douleur à l’aide d’antalgiques (morphine et autres opiacés) était donc pour Saunders une première étape, nécessaire mais non suffisante, pour s’attarder au mourant comme personne entière dans ses dimensions [...]