Daniel Cohn-Bendit : Demi-tour

Vingt ans après Mai 68, Daniel Cohn-Bendit, leader de la révolution étudiante devenu député Vert au parlement européen, a mis du Perrier dans son Bordeaux. Dans Une envie de politique, une série d’entretiens publiés aux Éditons La Découverte /Le Monde, Dany le Rouge prend position sur une foule de sujets. Le moins que l’on puisse dire est que l’ex-révolutionnaire a changé son fusil d’épaule. Jugez-en par ces extraits du livre:

Sur la mondialisation
«Je dis "Vive la mondialisation", parce qu’elle signifie que le niveau de vie des gens s’améliore ailleurs, que la revendication du bien-être n’est pas limitée au périmètre restreint des nations déjà développées. C’est une idée universelle. Il faut donc repenser l’organisation du marché mondial. […] Je crois qu’il y a là un autre phénomène, que la gauche traditionnelle n’a pas compris: c’est que la globalisation, la mondialisation ont commencé par la culture. Avant qu’il y ait une réalité de la mondialisation du capitalisme, on a eu d’abord une mondialisation culturelle avec l’évolution des communications. L’idée que nous sommes un seul monde a été introduite dans nos sociétés par le cinéma, la télévision, les voyages.»

Sur les subventions aux artistes
«Les politiques doivent mettre au service de la culture des moyens et des structures. Je suis contre la subvention de l’artiste. L’artiste doit trouver lui-même son marché. Il ne faut pas que l’artiste puisse s’endormir, parce que sinon il devient fonctionnaire. Je suis contre le fonctionnaire artiste.»

Sur la procréation artificielle
«Pourquoi un besoin maladif d’avoir son propre enfant, si ce n’est pas possible, qu’elle qu’en soit la raison? Pourquoi ne pas en adopter un? C’est certainement très dur pour une femme qui veut avoir un enfant, de ne pas pouvoir. Mais je crois que c’est la vie, qu’il faut l’accepter. Je ne vois pas l’utilité de la procréation artificielle. Pourquoi ne pas faciliter plutôt l’adoption? Si l’on a trop attendu, par exemple, mieux vaut adopter un enfant, ou alors accepter que ce soit trop tard, que l’on a vieilli. J’ai rêvé de faire dans ma vie des choses que je ne ferai jamais…»

Sur le droit des homosexuels à avoir des enfants
«Un couple homosexuel doit avoir les mêmes droits qu’un couple hétérosexuel. Mais sur la question des enfants, je suis plus dubitatif, qu’il s’agisse de la possibilité d’adopter un enfant ou d’en avoir un par insémination artificielle. Je me place du point de vue de l’enfant. L’homosexualité est un libre choix, mais qui reste encore difficile à vivre. Pour l’enfant, cette situation n’est pas librement consentie. En outre, celui-ci doit, au cours de son éducation, être confronté à des personnes de l’autre sexe. […] Pour moi, la norme, c’est qu’un enfant puisse vivre avec un homme et une femme pour choisir lui-même son modèle.»

Sur le métier de politicien
«Les libertaires ne peuvent accepter que l’on délègue le pouvoir à des hommes politiques. Pour eux, c’est une aliénation bourgeoise. L’espérance révolutionnaire d’une émancipation de la société qui permette à tout le monde de participer aux décisions est très belle. Mais cette vision de la "démocratie bourgeoise" cédant la place à une "démocratie des conseils", où fleurissent une multitude de conseils d’usines, de quartiers ou d’écoles, est utopique. La majorité des gens n’a pas envie de faire de la politique en permanence; elle préfère déléguer et contrôler. Du même coup, cela fait de la politique un métier.»

Si vous voulez en savoir plus sur Mai 68, lisez deux excellents bouquins qui viennent d’être publiés:
Mai 68 jour et nuit, par Christine Fauré, dans la superbe collection Découvertes Gallimard;
et Les Mouvements de 1968, par Marie-Claire Lavabre et Henri Rey, dans la collection XXe siècle chez Casterman, GIUNTI.